本书是从拉康派的角度论述情感的问题，拉康派的临床工作一直以来之所以受到批判，就在于其被认为“不重视情感”，而本书恰好是对这一批判的有力回应。从新的角度重新审视情感的问题，对于拉康派的临床和理论工作，对于情感的深入理解都极具启发性。
全书沿袭法国著名精神分析学家雅克·拉康(Jacques Lacan)对结构概念的发展，这种发展从“像语言一样结构化”的可解析的无意识开始，延续到无意识—啦啦语、实在的无意识、不可解析的无意识。作者重点探讨了拉康思想中经常被误解的不重视情感这一问题，肯定了拉康认为经验中确实存在着无法进入语言的东西等观点。书中还追踪了拉康有关情感产生的理论以及一系列特定情感理论的发展，讨论了情感在实践方面的影响等问题。
克莱特·索莱尔，拉康最著名的弟子之一，法国心理学博士，精神分析家，巴黎精神分析临床学院教员，法国EPFCL精神分析学派创始人之一。
吴张彰，精神分析行知学派成员，四川大学精神分析与心理治疗硕士，巴黎第八大学精神分析硕士，四川省心理学会精神分析专委会委员，个人执业精神分析师。
目录
第一部分从弗洛伊德开始 001
被轻视的情感 001
无法被驯服的情感 006
第二部分从反面再思考 013
以焦虑为目标 013
从辞说的角度思考焦虑 031
从实在的角度思考焦虑 045
第三部分情感理论 056
有情感的生命 056
并非没有辞说 070
并非没有伦理 073
第四部分拉康派的情感系列 078
哀伤和欢欣的知识（GAY S?AVOIR） 081
情感与我们的“不满” 097
其他情感 106
第五部分神秘情感 126
情感的证明 128
知识之谜 136
不信感的产生 143
再来一次之爱 146
第六部分分析性情感 149
转移的情感 151
超越僵局 164
“通过”的情感 177
第七部分分析后的情感 195
何种爱 198
“不匹配”的主体以及社会纽带 203
第八部分结?论 212
知识的限度 214
诗意的解释 217
致谢 224
用户点评
用后期拉康的文本发明“实在无意识”来对抗精神分析团体的洞之神学（否定神学）的宗教倾向。就这一点也让本书很可能成为后拉康派的经典。当然，在本书中期待“精神分析的情感哲学”的读者也许会为伪-文化批评的片段和护教倾向所失望，毕竟精分不是哲学，但本书又不同于随处可见、烂俗轻浮的拉康式废话，至少阅读时能感受到某种分析经验的共振，这种愚蠢（稍区别于本书说的无知）的激情或许真是和分析经验密切相关。
作者和译者都是很厉害的人，行文缜密逻辑清晰，全书可读性高，很有启发。
很清晰
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