《云帆集》为哥伦比亚大学教授商伟先生近十年来学术思考精华首次集结,由点及面,蔚为大观。上编文章与他兴趣点紧密相关,展示了他如何从具体问题出发,进而把视野拓展至文学史、文化史、思想史,乃至人类普遍处境的种种思考,见地高明渊粹。下编文章专门回忆授业恩师,使人看到一位执教于世界顶尖学府的学者的个人成长脉络,和他未被磨灭的赤子之心。上下编同时存在,形成一种理性与感性的张力,较纯学术作品而言,更显人性光辉,让我们看到为什么“学术是可以托付生命的”,以及“学问背后更大的关怀”。
北京大学中文系学士及硕士,美国哈佛大学东亚系博士。自1997年起执教于哥伦比亚大学东亚系,现为杜氏中国文化讲座教授,东亚系系主任。研究领域以明清小说戏曲为主,兼及思想文化史和中国古典诗歌研究。主要著作包括《礼与十八世纪的文化转折:〈儒林外史〉研究》《题写名胜:从黄鹤楼到凤凰台》,并编注《给孩子的古文》。
目录
上 编
甲
言文分离与现代民族国家:“白话文”的历史误会及其意义(上) / 3
言文分离与现代民族国家:“白话文”的历史误会及其意义(下) / 28
我们为什么要读古文 / 56
一本书的故事与传奇 / 72
乙
《红楼梦》中的“假”宝玉和“真真国” / 99
紫禁城中大观园:长春宫的《红楼梦》壁画 / 115
丙
小说研究的路径与方法 / 131
传统小说是取之不尽的富矿 / 163
《儒林外史》和《红楼梦》构成了中国现代小说的起点 / 170
时间也蕴含了错误和遗忘:谈文学史的写作 / 183
丁
唐诗与题写名胜 / 194
天人之际:诗中自有陶钧手 / 220
下 编
戊
与林庚先生相处的日子 / 255
那个年代的空间驰想 / 274
“虽未量岁功,即事多所欣”:记我的导师袁行霈先生 / 289
韩南先生最后的礼物 / 311
己
学问的背后应该有更大的关怀 / 333
文本内外:回顾与断想 / 356后记
后记
用户点评
商伟老师占了东、西学术研究之优长,不盲从两端,因此集中既有考辨文字,又有理论掘发。既有辨体的眼力,又有细读的功力。文言白话与国语运动问题是一大桩事体,清通写来,令人折服。以物质文化,尤其是通景画的视角切入红楼梦,以礼学思想史讨论切入儒林外史,都是因题立法,别开新宗,又都对“主流”学术有所冲击。写唐诗一部给我印象最深,没想到唐诗可以这样做,或许是我读宇文所安文字不够多,这种人与景与文的广义互文关系,确实激活了一些文论史课上潦草读到的文论表达,或许真能唤起一种崭新的文学观。怀人文字以韩南最真挚,以林庚最动情。
“为了回答时代提出的问题,我们比以往任何时候,都更需要有学术的思想,和有思想的学术。”——商伟 哥伦比亚大学东亚系主任商伟近十年思考精华结集,上编是学术随笔、访谈,视角独特、见地渊粹,下编收录回忆授业恩师的散文,上下编共同构成一种理性与感性的张力。我们能从中看到一位学者如何将学术与生命经验相融合,以及学问背后更大的人文关怀。
宇文所安说:“文学是对时代的报复。”接下来,商伟有一段解释:“我们常说,文学是时代的产物,但文学也往往与产生它的时代处于一种敌对状态,因此二者之间的关系或许又只能以否定的方式来界定。”真的很有趣,孕育,然后背离。其实我更愿意理解成一种反思,一种思想进化的必然。

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