本书是德国哲学家阿克塞尔·霍耐特对20世纪观念史进行研究与诠释的著作，他所选取的知识分子是一群“无所归依的世界公民”，推动他们进行理论思考的是那些关于痛苦、灾难以及驱逐的切身体验。对他们而言，理论就是剖析社会肌体的解剖刀，是揭示社会深层结构与内在生命的利器。无论是弗朗茨·罗森茨威格、奥雷尔·科尔奈、罗宾·科林伍德、朱迪丝·施克莱还是昆廷·斯金纳，他们都把自己的学术研究与富有历史意义的政治事件密切联系在一起，试图为时代面临的难题提供诊断和答案。霍耐特认为，有必要把20世纪的观念史看作“一个从历尽艰辛的领悟中，萃取出充满意义的洞见与无法替代的教诲之过程”。虽然本书并不是对主流观念史书写的颠覆，但是它或许能够为受遮蔽的深层经验提供独到的历史、社会或政治的概念性诠释。
阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth，1949—），德国社会哲学家，法兰克福学派“第三代”最重要的理论家。2001—2018年任法兰克福大学社会研究所（IFS）所长，现为纽约哥伦比亚大学人文教授。作为哈贝马斯教席的继任者（1996），主张人际间的相互承认为社会批判的规范之源，并以此为基础构建了批判性的正义理论体系，在世界范围内产生了重要影响。主要著作有《为承认而斗争》《自由的权利》《理性的病理学》《正义的他者》等。
目录
总序： 从直觉到理论
——我走向承认学说之路 _i
前言 _i
黑格尔矛盾的遗产
——弗朗茨·罗森茨威格在世纪之初 _1
狂热的逻辑
——约翰·杜威关于德国人精神气质的考古学 _27
恶的现象学
——奥雷尔·科尔奈被遗忘的著作 _47
破坏性的现实主义者
——论齐格弗里德·克拉考尔的社会哲学遗产 _80
我们思维的决定性因素
——罗宾·G.科林伍德未被认可的成就 _98
自由的诱惑
——赫尔穆特·普莱斯纳在纳粹统治前 _115
对我们的威胁
——阿米泰·埃兹奥尼著作中的社会主义倾向 _123
“经济人”的界限
——论阿尔伯特·O.赫希曼的思想遗产 _136
恐惧与伤害的历史性
——朱迪丝·施克莱思想中的社会民主主义特质 _171
作为解放的历史学
——昆廷·斯金纳的观念史革命 _181
“世界末日之后”
——扬·菲利普·雷姆茨玛的社会理论 _194
参考文献 _213
用户点评
哎哟这不是我顶头上司的新译麽~
介绍自己学术之路的霍耐特自作的总序很好看，值得为这篇序购读选集里随便哪本。本书中谈及的思想家都不是“最声名卓著”的那批人，看书边的原文页码，好像原书开本也不大，像是我们的“大家小书”，讲讲那些“几乎被人遗忘但富有原创性”的学人，所以比较容易读。另一方面，书中谈及的，有点霍耐特为了梳理自己的承认理论读过他们的书但没有真用上就用单篇简单谈谈的味道。核心是，一般认为已经足够简单直接，可以当做与料（giveness）看的东西，其实都有主体间规范在里头交织作用，比如认知（柯林武德）、情感（科尔奈）、经济理性（赫希曼）。读了第一遍，一个小收获是，我们倒掉伦理规范的历史研究惯习，不仅是非求真的，在学术史上看也是相当落后的（斯金纳，1974）。
为科林伍德和斯金纳两篇而读，其他学者介绍得也挺好，开视野了。
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