这是首部从历史和批评的角度探讨中世纪边缘艺术的专著。对中世纪的人们而言，边缘是双关、倒错和转化之地，是社会对立和心理冲突上演的场所。无论是常常出现在祈祷书页边的放肆无礼的丑角，还是教堂外墙上颇具嘲弄意味的滴水兽，都不在约定俗成的中心之内，而是身居边缘地带，孕育着反抗中世纪社会束缚的力量。
迈克尔·卡米尔在分析了宗教主题和世俗抄本页面边缘的图像如何掩盖、模仿或以其他方式质疑文本的准确性之后，深入探讨了修道院、大教堂、宫廷和城市等数种主要的社会空间的边缘地带。通过关注“边缘性”在中世纪文化中的作用方式，卡米尔向我们展示了中世纪复杂的社会观念和边缘艺术中创新的真正来源，揭示了充满颠覆意味的这一艺术形式是如何维系霸权体系的。
迈克尔·卡米尔，曾任芝加哥大学艺术史系教授，获古根海姆奖，主要从事中世纪艺术研究，代表著作有《哥特式艺术：辉煌的视像》《哥特式偶像：中世纪艺术中的意识形态和图像制作》《中世纪爱的艺术：欲望的客体与主体》《圣母院的滴水兽：中世纪崇拜与现代性的怪兽》《羊皮纸上的镜像：〈鲁特莱尔诗篇〉与中世纪英格兰的制造》等。
目录
译序/ 1
致谢/ 27
前言/ 28
第一章制造边缘/ 31
圣言边缘处的世界/ 36
注解与边缘艺术的起源/ 44
范本与反范本/ 50
含义与蜗牛/ 58
男性生殖器、祷告与双关语/ 63
自然主义和唯名主义/ 73
怀孕的页面/ 77
第二章在修道院的边缘处/ 84
上帝的杂技演员：圣贝尔纳和游方艺人/ 85
阅读荒谬/ 90
奥奈的矛盾动物/ 95
第三章在大教堂的边缘处/ 108
滴水兽之口/ 109
鲁昂的想象力反叛/ 119
雕花椅背凸板和屁股/ 128
第四章在宫廷的边缘处/ 134
罗曼传奇的奇观/ 136
典雅的粪便/ 146
主人与仆役/ 152
第五章在城市的边缘处/ 164
中世纪巴黎城中的乞丐与妓女/ 167
狂欢节、喧闹游行与中心的丑闻/ 182
边缘处的艺术家们/ 187
第六章边缘的终结/ 194
错觉与商品化/ 196
参考文献/ 204
译后记/ 214
用户点评
无论别人怎么评价，对我来说这是极其伟大的一本书，它标画出了我未来的学术生涯（至少是其中一个重要的阶段）。在中世纪修道院地下缮写室深处那些被昏黄烛光照耀着、充斥着灰尘气息的古老手抄本里，恶魔、精灵、怪兽、奇异植物、魔法符文与上帝的面影交织在细密、繁复、精巧的页边画与古奥晦涩的经文中，形成了一个穷尽想象、不可测度的神秘宇宙。从牧羊人到农夫、从游吟诗人到炼金术师、从红衣主教到白银骑士、从美人到皇帝，所有这些遥远得几乎像是虚构出来的形象都拥塞在这个宇宙漩涡般的中心，守护着这个世界表象背后的静默本质。这是一个无法用冰冷无趣的现代科学去探索、描述与定义的宇宙，正因如此，它才愈发令人心驰神往。
讽喻究竟还能为人类带来什么惊喜？作者论证了中世纪存在一个揉合了圣洁与下流，反衬与反讥的边缘空间，它在现代世界中心对边缘的过度统治下坍缩，又在18世纪浪漫派的民俗学中获得了残喘的机会。在今天，一个开放而复杂的边缘世界似乎重新成为了生活的刚需，毕竟有希望打败ChatGPT的，只剩下弱智吧吧友。
边缘图像：中世纪艺术的边际 〔英〕迈克尔·卡米尔；潘桑柔,李军[译] 北京大学出版社 https://k.youshop10.com/5=BVnYUG
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