29:人性本善还是本恶?
这是争论了几千年的话题。 孟子认为人性本善，韩非子认为人性本恶，其实人之初，根本没有善恶之分，有
的只是为了生存，而不择手段，无论善还是恶，最终指向都是利己，心理学研究 表明，驱动人类行为的所有心理
动机，最初都是为了满足自己，只是在利己方式 上，才有了善恶之别，所以说人性本私，善恶并存，利人利己，
是为善，损人利 己，是为恶，以利人之名，行利己之实，是为伪善，自私，利己是人最终极的根 本性，也是
切生命的最根本的属性，人性是永恒不变的，只是在不同的外在 环境下，具体表现有所不同，比如说在和平安定
的环境下，我们看到的更多是彬彬有礼，助人为乐，先人后己，但是一旦发生天灾或者战争，每个人个体的生存
受到威胁的时候，那种原始的恶就展露无遗 跟你讲个故事，听完一身冷汗!多年前我看过一本日本小说，小说很薄
讲的事 是:日本战国时期，京都接连遭遇各种灾难，战争， 破败不堪，一位战场上落 败的武士，逃跑到了所罗
门城下，当时是冬天，气温寒冷，他在逃跑时把厚重的 外套扔掉了，一个人在街上瑟瑟发抖。武士躲在墙角，思
考着自己的前程:他只 有两个选择，要么冻死街头，要么不择手段，去做个强盗恶人。武士迟迟下不了 决心，毕竟
几天前他还是个正义的武士，如果成为强盗，一时之间心里的坎迈不 过去。正在犹豫之时，他忽然在隐约的光亮
中，看见死尸堆里蹲着一位老妇人，她正在女尸的头上拨头发。 武士走过去，把刀架在老妇脖子上，逼问她在干
什么?老妇回答说，拔了死人头 发去做假发，卖钱过日子。老妇并不觉得这种行为有什么罪恶，她说:死人的东 西
对于死人已经没用了，那还不如拿来，给我们活着的人换口饭吃，自己这么做，不这样就只能坐着等死。武士听
完妇人的话，心结啪地打开了。他对着老妇人说 “我剥掉你的衣服!你可不要恨我，不然我就得冻死!”说完，武士
剥下老妇的 衣服，绝尘而去。故事到此嘎然而止，留给人们无限的思考，人类制定了法律和 道德，就是为了最大
程度的发挥人性中的善，抑制人性中的恶。但我们一定要清 楚，人性的本质是自私的。明白这个本质，会大大降
低你受伤的概率。
30:你为啥总不快乐，因为你不够"自私"!当然，这里所讲的自私，并不是让你去做一个只考虑自己利益，去
伤害别人的小 人，而是在保证别人利益的前提下，多为自己考虑，我们习惯给那些自私的人贴上标签:贪婪，冷酷
小气，总之，自私在群体意识中属于贬义词，然而，人的 本性其实是就是自私的，一个人如果没有了自私，也
就没有了快乐，相比于自私，无私则是一种崇高的精神，指的是对别人无私奉献，没有私心。但一味的无私，往
往受伤的是自己, 你有没有过这样的经历。下班回来，老公翘着二郞腿，玩着手机，享受着美好的 游戏时光，你明